45年以上に渡ってガザを取材し続ける、フランスにおける中東現代史の第一人者 ジャン゠ピエール・フィリユ著『歴史学者、ガザに潜入する』の緊急出版が決定しました。

　フィリユは10代後半からガザに通い続け、アラビア語パレスチナ方言を自在に操るほどこの土地と人々を熟知する歴史学者。
　イスラエル政府による「殲滅戦争」が勃発した、2023年10月22日以降、フィリユは「ガザでハマースの罠に嵌まるな」と提言、以降も休戦を訴え続けて活動していましたが一向に解決の糸口が見えず、「死で溢れかえった現状報告と、警鐘を鳴らす分析とを14か月続けてきたのだが、それをこれ以上書き連ねていくことに、もう耐えられなくなって」(本文より)、自分が愛し、研究し続けてきた土地を、「私は目撃し、そこで生きることが必要」(本文より)との結論に至ります。

　潜入のための唯一の手段は人道支援組織の一員となることだったため、フィリユは《国境なき医師団》のひとりとしてガザに潜入します。

　そこでフィリユが見たものとは──。
　ニュースや報道だけでは決して理解できない〈現在〉に触れるための、避けては通れない必読書から、第3章にあたる「衝撃」を無料公開します。

　

ジャン゠ピエール・フィリユ『歴史学者、ガザに潜入する』
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地図1　戦争が始まる2023年10月7日以前のガザ

 

地図2　著者が訪れた2024年12月時点（戦争中）のガザ

衝撃

 

＊訳註は〔　〕、Web河出掲載用に入れた編集部注は【　】で示した。

 

　戦争が行われているさなかの夜半にガザと再会して、すでに心乱されている。しかも車両の隊列が進むにつれて影のなかからあらわになるのは、一面壊滅した景色だけなのだ。ダンテ作品のような凄惨な光景のなかに浮かぶのは爆弾の閃光だけで、すぐさま分厚い暗闇に呑み込まれてゆく。程度の差こそあれ、瓦礫が山のように積み上がったり、崩れ落ちたりしながら途切れることなく連なっていて、底知れぬおそろしさに震撼する光景がひたすら続く。こちらを見れば電柱が倒れて電線が絡まっているし、あちらを見れば家の壁が突き破られていて、もっと向こうでは建物が倒壊している。

　車列は穴があいてえぐられた道の許すかぎり素早く進む。幸運にも天気に恵まれ、泥や轍が私たちの進む安定したリズムの妨げになることはない。ジープの無線は、ノイズを発しながら互いの安全を伝えるメッセージをやり取りしている。現在のところ異常なし、と復唱する。目に見えない前線を越えたと無線が言う。強盗団の暗躍する区域も越えられそうだ、と伝える無線の声は安堵している様子を隠そうともしない。

 

　ラファ北部の出口で、車列はサラーフッディーン通りに入り加速する。十字軍の物語に登場するあのサラーフッディーンだ。この道路は、ガザ地区を南北に縦断する2本の幹線道路のうちの1つで、もう1本は海沿いの沿岸道だ。沿岸道は、かつてはそれほど交通量が多くなかったが、いまでは大勢の避難民で一杯だ。私たちを警護する守護天使【編集部注：著者の乗っている車列】が、サラーフッディーン通りを選んだのはそのためだ。遠くからまばらに歩行者の姿があらわれる。突き刺すような寒さに背中を丸め、歩道に1人突っ立っていることもあるが、大抵の場合、立派とはいえない荷車の周囲に3、4人で固まっている。ガザ地区では夜間の外出は推奨されない。日暮れとともに、事実上の夜間外出禁止令が発令されるのだ。

　車列の目的地は、ハーン・ユーニスにある国連の職業訓練学校跡地だ。中心部に位置しているために、ガザ地区における国際支援の戦略拠点になっている場所である。この場所から各自、それぞれの支援組織に参加してゆく。時刻が遅かったため、私はデイル・アル゠バラハにある世界保健機関（WHO）のベースキャンプに向かった。WHOはガザ地区で非常に活発に活動している組織で、破壊された地元の医療体制を補う活動を直接行っている。

　深夜近くになって、ガザ最北端ベイト・ラヒヤで現在起こっている悲劇について悲痛な証言を聞いた。同地域は、2024年10月初旬以来、実質的に世界から孤立している。そこで起こっている事態を形容するのに、民族浄化という表現は決して大げさなものではない。住民が容赦なく全員追放され、建物も同じく容赦なくすべて破壊され、人命のための最後の砦である病院が標的にされているのだ。私はガザ地区を再訪してすぐに、攻囲されているこの領土で起きている悲劇のなかに沈み込んでいった。闇夜のなか南部から中部へ、ラファからデイル・アル゠バラハへと移動し、ベイト・ラヒヤのおそるべき状況を耳にしているのだ。

 

　翌朝は曇り空で、にわか雨が降っていた。私はふたたびハーン・ユーニス方面へと、今度は沿岸道を通って進む。無数のテントが四方八方に数キロメートルに渡って並んでいる。避難民のなかには、突風とつむじ風を防ぐ仮設の住まいを砂浜につくっている人もいた。看板がぽつぽつと出ていて、理髪店、カフェテリア、ブティックの存在を告げている。まるで物資の欠乏を打ち消すために、あえて魅力的な店名をつけているかのようだ。運転は慎重でなければならない。苦しみに打ち砕かれ、爆撃によって外傷トラウマを負った歩行者には、車両の音も、クラクションの音もぜんぜん聞こえないことがあるからだ。

　行き来しているのは、オリエントのものぐさな人々ではなく、見捨てられた人類だ。翌日まで持ちこたえるための水や食糧を確保すべく、何時間もひたすら待ち続ける以外に、何も目的がないこともしばしばだ。最初の接触の時点ですでに、人々がこれまで耐え忍んできた無数の苦難の記憶が溢れ返ってきていた。この記憶の主調となるのは、失われた故郷のことだ。あそこで、あの場所で、戦闘地帯と被占領地帯で、北部、中部、南部で、生活が営まれてきたのだ。それなのにいま押し込められているのは、元々はただの広大な空き地だった場所なのだ。

　人々が私に語ったのは、死者、行方不明者、瓦礫の下に埋まったままの遺体、退避のさなかのパニック、子どもを抱き寄せながら恐怖に震える本能的おののき、一度、二度、十度と避難を強いられたこと、苦悩と喪失、喪と恐怖である。私の眼をじっと見つめながら、白い髭を生やした男性は、ガザ人民の耐え忍ぶ運命を、供犠に供される羊の運命と比較した。イスラーム暦で最もポピュラーな祝祭である《大イード》で喉をかき切って殺すために、最小限の食糧しか与えられない羊のことだ。

　私の知っていたガザ、かつて歩き回ったガザはもう存在しない。ずっとまえから頭では分かっていた。いまや私は全身で理解している。そしてこれほどまで胸に突き刺さる現実を把握するための時間が、私にはあと1カ月残されているのだ。

 

＝＝続きは『歴史学者、ガザに潜入する』でお読みください。＝＝

 

ジャン゠ピエール・フィリユ『歴史学者、ガザに潜入する』
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